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明王经》也有如此的错误，出现频频。 尤其〈往生咒〉并没有“往生净土”的意义，是四甘露咒，是……。如今都应该有重新检讨的机会，太多的模糊地带都应该有勇气提出来改正，本文呼吁从朝暮课诵的咒语正音开始，让...后来发展成拉丁语系，再成为目前流行的德、法、英等等的拼音文字。我们可由《胜妙吉祥文殊真实名经》中言词之主自宣说的无生法者咒：哑哑 依依 乌乌 耶耶 窝窝 亢哑 ，知悉拼音文字A、 E 、I 、O、 U...
圆烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100265551.html
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佛母大孔雀明王经》卷上称“尔时佛告阿难陀：我有摩诃摩瑜利佛母明王大陀罗尼，有大威力，能灭一切诸毒怖畏灾恼，摄受一切有情”，故这里的“摩瑜利”或即此开的“口愚梨”。 113开，题“南无如意轮并”。...题名也存在错误，一些开甚至连题名也没有，但就其内容来看，有佛会图，也有经变图，有佛像、菩萨像、明王像、罗汉像，有天龙八部像和高僧像，还有供养人像。有显宗的菩萨像，也有密宗的菩萨像，有显宗的高僧像，也有...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523266928.html
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明显的世俗实用性和实践性，即功利化性质。就造像来说，根据不空译《佛母大孔雀明王经》等经和仪轨刻造的孔雀明王及其眷属，“具有坛场性质，也许有祈雨、除毒之作用”，或者“用以禳除灾病”，有明显的实用目的。就...内容不符。因此，如上文所说，我们称这段文字为托名《佛说守护大干国土经》的伪经。 龙晦先生指出：“大足石刻有许多明王类的像，突出主尊的忿怒、嗔怒、忿恨、威猛烈焰，这是受宋译持明密典影响的结果”。由于云南...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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于奈良朝前，中世以后大发展！于信仰真言宗，大有裨益也。修验道以役小角为祖。小角者，和州人，长于密咒，常修孔雀明王经。优游仙府，修练苦行。有年。开金峰山，遂起修验道之一派。其主眼，以崇拜山狱为一大特色也...四年（宋政和六年也）任醍醐寺座主。大治四年（南宋建炎三年）为东大寺别当。五年，天久旱（54）不雨。修定海醍醐孔雀经法，有功。赐阿阇梨五口。崇德天皇天承元年（南宋绍兴元年）为护持僧。长承元年（南宋绍兴二...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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”、“孔雀明王经变像”、“毗卢道场”、“父母恩重经变像”、“云雷音图”、“大方便佛报恩经变像”、“观无量寿佛经变像”、“六耗图”、“地狱变像”、“柳本尊行化道场”、“十大明王像”、“圆觉洞”、“牧牛...重庆市境内的大足石刻。大足石刻现存造像中， 最早者为唐高宗永徽和乾封年间（650—655）的尖子山摩崖造像，到唐 末有较大发展，经五代至南宋达其鼎盛，现存作品中，宋代造像占总量 造像，加上历史人物造像...
杨斌
|五明研究|
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